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九九重阳,爱在圭顿 | 您有一份“重阳暖心礼”请查收

发布时间:2020-10-25
十月金秋——共赴美好时光
 
秋菊开尽深秋季,又是一年重阳时。古人在这一天登高祈福,求长寿及饮宴,斗转星移、沧海桑田。时至今日,重阳节又被赋予了敬老,爱老,孝老的新内涵。
 
 
家庭敬老,传承优良好家风;社会爱老,弘扬核心价值观;人人孝老,激发社会正能量。圭顿财富始终秉持着取之于社会,回报于社会的企业宗旨,坚持倡导尊老敬老孝老的传统美德,在重阳佳节来临之际,公司也为员工父母准备了一份节日暖心礼品,让他们都能感受到公司的关怀和温暖,孝老爱亲,共度重阳。
 
感恩与祝福·让父母收获幸福感
 
公司的发展,离不开全体员工的付出,也离不开员工家人们的支持和守护。为感谢员工家人长期以来的支持,在公司领导的指示下,我们为员工父母送去节日的问候及祝福,这份礼物代替每位员工的心意,寄送到了圭顿家人们的手中。
 
 
一封封承载着浓浓思念的“家书”,一张张精心准备的节日礼品卡,向所有在职员工的父母传递着“感恩情”,我们深知节日礼品不仅是重阳的一种情怀,更是家人之间的情感流动,既是物质关怀,更是情感的贴近。
 
在繁忙的工作之余,太多的细节容易被忽视,重阳节似乎也变成了许多父母和子女一份遥不可及的期盼。公司这次走心的安排,既替员工传递了对父母家人的惦念之情,也让员工们充分地感受到了圭顿这个大家庭的温暖。
 
企业文化的核心竞争力是以人为本,圭顿财富不定期举办的员工活动,节日福利等,都充分体现了公司重视人文关怀的企业文化氛围。公司的用心、贴心 ,于企业而言,宣告的是重视慰问的作用,对于员工则是肯定与激励。
 
传承与发展·企业的使命感与归属感
 
恪守孝道,传承美德。对于稳步向前的发展企业来说,让一个企业存在的意义不仅只限于为国家、为社会创造财富,更要勇于承担社会责任。弘扬和传播我们中华文化的传统美德,也是我们的责任和义务。
 
俗话说“百善孝为先”,我们去关心和帮助更多需要关心和帮助的人,通过一名员工、一个家庭带动全社会对孝心孝道的传承与传播,是一份高尚,也是一份责任,更是一份使命。
 
 
孝道文化是中华民族传统文化的核心,传承千百年,已经融入到每个炎黄子孙的血脉中,它是父母、儿女间无形的纽带,圭顿财富倡导孝道理念,让企业更具温情,企业文化更具暖意,企业的人性化进一步彰显。这种朴素的感恩情怀已经通过各项福利深深地嵌在圭顿员工的生命里。
 
在这看似简单的“孝敬礼品”背后,体现的为员工谋福祉,为百姓谋福利的成果;凸显的是公司对中华民族传统孝道文化的尊重与传承。
 
企业“用心”,政策“走心”,员工“安心”。从公司发展至今,圭顿财富用实际行动践行“员工对美好生活的向往就是企业的奋斗目标”,更是用实际行动诠释着“经营企业一定要对政府有利、对企业有利、对职工有利”的企业价值观。
 
作为金融领域的行业标杆,圭顿在领导们的带领下一直肩负着感恩之心、承担着企业责任。我们不断完善企业机制与福利政策,切实维护职工权益,通过各类关怀福利,关心着每一个圭顿家人。我们致力将圭顿财富打造成让职工工作顺心,让家人放心舒心的平台,让每一个员工都能充满干劲地为公司的壮大和金融行业的健康发展贡献不竭力量。
 
 
重九暗香初歇息,且拿秋风画冷屏。
 
步履微停,重阳约,
 
仰首秋色漫天里。
 
茱萸遍插,惟念人不在,
 
同饮谱新曲,撷黄话旧年。
 
这些重阳习俗你知道吗?
 
1 登高
 
重阳节登高的起源荒诞,随着岁月的流逝,迷信的色彩已逐渐淡薄,登高已不再是为了躲避灾难,而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日,正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺,使人心旷神怡,有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。 
 
2 赏菊
 
九月初九,也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇,竞相开放,千姿百态,非常逗人喜爱。重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。
 
3  饮菊花酒、吃重阳糕
 
“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中,我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来,饮菊花酒又被附会上神话色彩,说饮菊花酒可以躲避灾难。 
 
重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的,上面插有小彩旗。登高吃糕,也就象征着未来的日子步步皆高。据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。
 
4 插茱萸
 
插茱萸的习俗起源很早。茱萸,又名越椒、艾子,是一种药用植物,有益于内脏。晋朝的时候,人们就已认识到它的药用价值,并开始种植。重阳时节,人们折下茱萸插在头上,据说这样可以抵御寒冷,躲避灾难。
 
5 放纸鹤
 
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓!

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